Yoga Chitta Vritti Nirodha
"Le yoga est l'arrêt du tourbillon des pensées".
Pour pouvoir arrêter ce tourbillon du mental, il faut d'abord en prendre conscience expérimentalement.
Ces états de conscience sont en nombre illimité (un peu comme les gunas), mais on peut les classer en cinq catégories, correspondant respectivement à des possibilités d'expériences différentes.
- Pramana : la recherche de preuve, le mental est curieux. Le mental recherche une preuve pour toute chose, ce n’est que quand il y a une preuve que le mental accepte.
- Viparyaya : les erreurs, la mauvaise connaissance. Ce qui est temporaire, le mental le comprend comme permanent et inversement ce qui est permanent le mental le comprend comme temporaire. « Oh que pensent-ils de moi ? Ils ont une idée à un moment et on considère que c’est pour toujours »
- Vikalpa : les illusions, fantasmes, penser à quelque chose qui n’existe pas. Vivre dans les fantasmes.
- Nidra : le sommeil.
- Smriti : mémoires. La mémoire (citta) qui engrange toutes les expériences passées.
Il s'agit, dans le yoga, de prendre d'abord conscience de ces états mentaux qui nous agitent perpétuellement, les connaître expérimentalement par la pratique du yoga, pas à pas grâce à une longue série d'exercices qui demandent à être réalisés successivement sans hâte, sans impatience. Ainsi on commence à travailler et à manier ces citta-vritti qui constituent le fleuve psycho mental.
Ce travail est un travail de très longue haleine, au cours duquel on rencontre des obstacles considérables.
